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西藏敏珠林寺藏香

西藏敏珠林寺藏香

西藏敏珠林寺藏香起初是由“敏珠林寺”創始人晉美多吉研制,“敏珠林寺”位于西藏于西南地區,與此同時,這里也是西藏宗教文化的最初發源地,至今歷史悠久、源遠流長,稱為“世界之巔在西藏,西藏之源在山南”,因此,敏珠林寺受到當地以及各界人士的供奉與尊重,敏珠林藏香在藏人心中擁有崇高的地位,據歷史記載,自敏珠林寺藏香的出現就一直受到布達拉宮和噶廈政府的青睞,于“文革”期間敏珠林寺藏香停止生產,至1980年,敏珠林寺藏香重新恢復生產,隨著社會的進步發展,部分藏香生產工藝都以機械工序來制作完成,敏珠林藏香制作原材料主要有藏紅花、那給、旃檀等天然香料經過繁瑣工序加工而成。 西藏敏珠林寺藏香作為西藏宗教信仰祭拜形式用具之一,“香”中國人用于對宗教信仰、崇拜、虔誠,譽為與天界和塵世的媒介,成為對世人信念、愿望的傳遞,藏傳佛教是中國佛教中的一個分支,寺廟的分布集中而且較密,而藏香便成為其重要的組成部分,同時,敏珠林寺藏香成為了西藏人民禮儀拜佛與生活中不可缺少的日常用品之一,藏香的普及已經覆蓋了藏區的每一個角落,在西藏地區的每座寺廟中都可以看到碩大的香爐中永生不息的香火;西藏敏珠林寺藏香不僅在佛教領域得到廣泛應用,同時,尼木藏香富含多種植物元素具有除菌殺毒、凈化空氣、促進睡眠等功效,此外,“尼木縣”生產西藏尼木藏香的歷史至今歷史悠久。 西藏敏珠林寺藏香經過30多種植物原料配制而成,制作工藝繁瑣復雜、質量嚴謹、過程漫長,當地僧人們更注重傳統的配方以及制作方法,無論是原料加工、成型、整理涼干和包裝等數余工序都是由當地流傳下來的手工制作工藝完成,由于手工制作工藝繁瑣苛刻,產量自然就不會高,通常藏香的原料的培植都會選擇在夏天少雨的季節,而西藏夏天恰恰是雨季,因此,藏香的生產更是少之又少;以丁香、木香、檀香、檀香、當歸、沒藥、甘香、肉桂、菖蒲及紅花等二十多種乃至百多種天然香料,以及藥材合以金、銀等珍貴礦物制香,其中還包含輔料藏紅花、穿山甲、紫檀香、白檀香等30多種珍貴的藥物經過搓揉晾曬而成,在每個工序要求以干凈、圣潔為主。 敏珠林寺藏香功效: 敏珠林寺藏香經過30多種植物原料經過繁瑣復雜工藝配制而成,無任化學以及人工添加劑,優質藏香外形均勻、粗細一致,拿取不掉粉,敏珠林寺藏香有紅、黃、綠三色絲線困扎,具有除菌殺毒、凈化空氣、促進睡眠等功效,室內點燃一根敏珠林寺藏香,燃香中的微微清香不刺鼻,能使人心曠神怡、身心放松,敏珠林寺藏香香味適中、持久清新。 藏香制作工藝 鋸木晾曬: 首先將柏樹樹干鋸成小段,去掉柏樹樹皮,去皮后將柏樹段中間打孔,然后用木槭子將其插入,木槭子固定好后把木段掛在水車的搖臂上,隨著水車的轉動,木段也隨著轉動晝夜不停地在鋪著石板的槽中摩擦至木泥,在磨制木泥的過程中不時的往槽里加水,如不在木泥中加水木粉便會被風吹散,加入的水量也要根據木泥的多少來摻入,水分過少,風會把柏樹粉吹散,水分過多,則要經過長時間來晾曬,晾曬時間過久就會散失部分柏樹天然香氣。 配料加工: 將已經磨好的柏樹沫和幾十種藏藥合制而成香料一起搓揉,香料的顏色和味道也個不相同,據當地村名敘述:“藏香是佛前供奉的必要之物,所以在搓揉之前,要延續最初的圣潔與虔誠,事先要洗手和清洗器具,一方面是為了保證藏香的質量,更重要的是,要洗去內心的雜念,一塵不染,心如明鏡”。 藏香成型: 接下來便是藏香的成型工序,將搓揉好的各種香料的木泥放入牛角均勻擠出,藏香的成型環節尤為重要,這也是藏香成型的線條狀筆直與否,整個成型工序中藏香的筆直程度都考驗著每個工藝者的耐心和毅力。 晾曬包裝: 藏香最后一道程序是晾曬,藏香晾曬過程同樣頗為重要,不宜長時間在陽光下暴曬,要恰當把握陽光的時間段充足但溫度地方擺放,因藏香原料的配制過程中份較少,而使藏香內的香料充足、香味純正,經過最后兩到三天的晾曬工序后,藏香便可以進行包裝出售,藏香蘊含高原香氛、虔誠信仰、神圣潔凈。

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