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大連貝雕畫

大連貝雕畫

貝殼遠在五萬年前山頂洞人時期,就被穿成串鏈作為裝飾。5000~6000年前,我國沿海地區及其附近島嶼,生活著眾多的原始人群,他們依靠海洋生活,他們居住的地方現在都堆積有大量的貝丘,貝丘中有蛤蜊、鮑魚、海螺、長蠣、玉螺等20余種貝類化石,還有許多貝殼上有鉆孔,顯然曾經作為裝飾品使用。1987年在河南濮陽西水坡發現的有關巫覡的墓葬,還發現有三組用蚌殼擺塑的動物形象。    商代到秦代,貝類中的一種,被打磨穿孔后,長期當作貨幣使用,這就是貝幣。春秋戰國時期,貝殼被普遍制成項鏈、臂飾、腰飾、服飾等,甚至還出現了馬飾、車飾。春秋戰國時期,魯國的三成將士都用紅線穿貝殼作墜飾,以壯軍威。    秦漢時期,冶煉技術的提高和普及為貝殼的雕琢開辟了新途徑。藝人們利用貝殼的色澤,將一種較平整的貝殼磨成薄片,再雕出簡單的鳥獸紋圖樣,鑲嵌在銅器、鏡子、屏風和桌椅上作裝飾,俗稱“螺甸”,這種工藝目前不少地區仍然保留著。    宋、元前后,中國民間的螺鈿鑲嵌和貝貼等工藝已經十分流行。品種有各種人物、動物、花卉、掛屏等陳設品;各種文具、煙具、臺燈等生活用品。色彩絢麗,形狀奇異,自然美觀。    解放后到二十世紀七八十年代,各地貝雕工人在繼承傳統工藝的基礎上,注意吸收牙雕、玉雕、木雕和國畫等眾家之長,結合螺鈿鑲嵌工藝特點,研究成功了浮雕形式的貝雕畫和多種實用工藝品,從而揭開了貝雕工藝史嶄新的一頁,產品大量出口創匯,暢銷國內外市場。    而今天,由于貝雕制作十分工藝復雜,培養一名貝雕工人又需要很長時間,年輕人普遍對這門傳統手藝失去了興趣。貝雕的手藝逐漸失傳,致使人才青黃不接,許多貝雕廠紛紛破產,老藝人紛紛改行,貝雕這項工藝也陷入低迷。國家已經開始著手拯救包括貝雕在內的一批傳統手工藝品,改善貝雕技藝的傳承延續狀況。 大連貝雕畫利用貝殼的多種自然色澤和彎度,雕磨成各種山水、花鳥、人物畫。因為這種貝雕畫區別于用單一的貝殼制作的螺鈿鑲嵌和用貝殼原形組配的貝雕,所以被稱為新興工藝。

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